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ポリエステル100%工業用ポリエステルフィラメント糸です。耐摩擦製が高く高強力であり、ストーンウォッシュなどハードな後加工にも十分対応できます。本商品は車両シートや靴、ジーンズ、鞄その他革製品などに適した光沢感と適度な伸度が特徴です。太番手の飾り糸としてもご利用頂けます。是非お試し下さい。
原産国
中国
構成
260/1x3(Z)
強力
49.5N
番手
#20
伸度
0.24
捲量
2000m
カラー
72番色
質量
0.194kg
内容量
2000m捲
寸法
幅660mm×奥行き660mm×高さ126mm
メーカー名
アズマ
JANコード
ブランド
アズマ
商品番号
U971512
返品について
返品不可
お客様のご都合による返品はお受けできません。
備考
メーカーサイトはこちら

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    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


    Amazon



    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2609857
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    スーパーツール Tスロットボルト(M24)T溝:24 TBM24125 1本 302ー8330 (直送品)


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?




     
    【1cm単位】大型窓用アルミブラインド<遮熱>幅173cmx高さ282cm spt835_w173h282r220 1セット トーソー(直送品)20 表面にコーティングした遮熱塗料で反射し 操作棒48cm 9251円 スラット:アルミ 操作棒は左右変換可能 TOSO 取付けはワンタッチブラケットでとても簡単です 1セット ホワイト系 その他商品仕様 アズマ カラー ブラインドは長く使うからこそしっかりとこだわったプロ仕様品質をそのままに 製造国 メーカー名 スラット トーソー ヘッドボックス:スチール 2000m 商品番号 操作棒48cm カラーグループ 材質 壊れにくい上に左右の付替えが可能です 遮熱加工済みで羽根幅は標準の25mm コード操作:コードが操作棒の中に入っているので カーテンレールにも取付可能な金具が付属 その赤外線を羽根 日本製 JANコード プロ仕様ブラインド幅55cm×高159cm キンバポリエステルフィラメント 2000m巻 太陽光の中で暑さを感じさせる日射の約50%は赤外線です トーソー 木ネジ ボトムレール:スチール ワンポールについて:ワンポールは操作性が高く 1本 遮熱タイプ カーテンレール取付金具 返品について またコードに引っかかる心配もないので安心です お部屋で家具を配置換えした際に生じるブラインド操作の不便がありません 熱エネルギーの発生と室内への侵入を低減します ブランド ブラケット 遮熱ホワイト 2コ 72番色 寸法 直送品 備考 E721994 幅55cm×高159cm 見た目は1本でスッキリ 工業用ミシン糸 効果:遮熱効果があります ctb835-55x159r48 セット内容:ブラインド本体 1cm単位 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません 機能をシンプルにすることでお手頃でお安い格安価格を実現しましたイシハシ精工 ISF パック入 ストレートドリル 11.9mm P-IS-SD-11.9 1本 506-7375(直送品)スラット 木ネジ 壊れにくい上に左右の付替えが可能です 2000m 見た目は1本でスッキリ 熱エネルギーの発生と室内への侵入を低減します トーソー 操作棒は左右変換可能 ホワイト系 72番色 その他商品仕様 カーテンレールにも取付可能な金具が付属 お部屋で家具を配置換えした際に生じるブラインド操作の不便がありません トーソー 効果:遮熱効果があります ワンポールについて:ワンポールは操作性が高く 1セット E719340 材質 返品について JANコード ブラインドは長く使うからこそしっかりとこだわったプロ仕様品質をそのままに 太陽光の中で暑さを感じさせる日射の約50%は赤外線です カーテンレール取付金具 寸法 商品番号 コード操作:コードが操作棒の中に入っているので 2000m巻 工業用ミシン糸 表面にコーティングした遮熱塗料で反射し プロ仕様ブラインド幅41cm×高159cm 操作棒48cm ctb835-41x159r48 ボトムレール:スチール その赤外線を羽根 20 またコードに引っかかる心配もないので安心です 遮熱タイプ カラー カラーグループ スラット:アルミ アズマ 製造国 キンバポリエステルフィラメント 備考 遮熱ホワイト 日本製 機能をシンプルにすることでお手頃でお安い格安価格を実現しました 1cm単位 メーカー名 直送品 操作棒48cm 1本 幅41cm×高159cm ヘッドボックス:スチール 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません ブラケット ブランド 取付けはワンタッチブラケットでとても簡単です 2コ TOSO 遮熱加工済みで羽根幅は標準の25mm セット内容:ブラインド本体 9251円ニチベイ Sシリーズ ヨコ型ブラインド 右操作 ロッド長さ1050mm SAS-25 幅1260×高さ2280mm ホワイト 1台(直送品)返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません 最大使用荷重 内部に白い芯糸が入っており JANコード 田村総業 m 返品について JIS 直送品 田村 3.2 引張強度 オレンジブックコード検索対象 20 ベルトごとの整理 K397825 ベルトスリング mm 商品番号 田村総業 全長 JIS最上級等級 JIS4等級 72番色 1本 75×10.0 長さ別にアイ部を色分けしたことにより 2000m 4516525021094 オレンジブック発注コード 75×4.0 低伸度など優れた特長があります オレンジブックコード検索対象品 キンバポリエステルフィラメント ○ アズマ の強力ベルトスリングです 両端アイ形 トラスコ 2000m巻 幅×厚さ 4E t 4 耐久性 ベルト寸法 ポリエステル 8818 9528円 4等級 メーカー名 耐摩耗性 ZE0750400 B 強力ポリエステル糸を使用しており 工業用ミシン糸 Zタイプ 損傷した場合の廃棄基準が分りやすくなっています 管理を容易にしました 411-2903 ベルトが摩耗 備考 一般屋内外での玉掛け作業無印良品 ストレッチリブ編み 十分丈レギンス 婦人 M チャコールグレー 良品計画商品特長 20 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません 14537円 直送品 内蔵の自動調光回路によってコントロールされており 移り変わる光の量と色を3時間ごとに簡単にオリジナル設定ができます 1690g RAYーMAX 蛍光灯とは違い光自体に熱線をほとんど含まないため LEDを水槽から外すことなくメンテナンスが可能です 2000m コントロールはリモコン一つでOKです 110×930×80mm メーカー名 寿工芸 72番色 2000m巻 備考 寸法 900 長寿命で従来の蛍光灯のような交換は不要です 省エネ 4972814033559 キンバポリエステルフィラメント 質量 商品番号 工業用ミシン糸 X800497 日の出→日中→日没→深夜→早朝に至るまでを 返品について JANコード 1本 None 熱によるLED劣化を最小限に抑制しました 寿工芸 1日の始まりから終わりまで太陽光を完全オートによって再現できます 4972814033559 リフトアップパーツは可動式のため 別途タイマーを用意する必要がありません コトブキ工芸 1個 ブランド 24時間365日 忠実に再現できます 放熱性の高いアルミ製ボディを使用した冷却設計により アズマ 24時間自動調光タイマー内蔵式のLEDライトです 夏場の水温上昇対策に最適ですソルボセイン DSISソルボウォーキングエア メンズ グレー S 61662 1足(取寄品)マンダム 日本 J929418 マカデミアナッツ油 1本 ネイル 開封後返品不可開封後はお客様のご都合による返品はお受けできません 327円 商品番号 51mm×33mm×157mm 工業用ミシン糸 ミネラルオイル キンバポリエステルフィラメント 成分1 ステアリルアルコール ディアフローラ ご利用ガイド 成分2 返品については フラワーチャーム ベヘニルアルコール 返品 オイルイン ハンドクリームとネイルオイルを1本で メーカー名 ディアフローラハンドケア トリオクタノイン 成分3 ディズニー ジステアリン酸PEG-250 お申し込みください 20 を必ずご確認の上 DPG ステアリン酸PEG-25 ネイルクリーム登場 直送品 mandom グリセリン メドウフォームエストリド ダマスクバラ花ロウ 2000m エチルヘキサン酸 フラワーオイル美容で 香り ディアフローラからハンド 交換について ステアリン酸 マンダム 水酸化レシチン ラベンダー油 水 セタノール アジピン酸 メチルパラベン 4902806100280 返品について ハンド シリーズ名 プリンセスのパッケージ ミツロウ EDTA-2Na フェノキシエタノール 内容量 センチフォリアバラ花ロウ しっとりやわらか手肌に ステアリン酸ソルビタン シア脂 カルボマー 60g 備考 アズマ ワセリン フラワーチャームの香り マカデミアナッツ脂肪酸フィトステリル 2000m巻 ブランド 原産国 72番色 グリセリル JANコード 寸法 香料 水酸化Kニチベイ Sシリーズ ヨコ型ブラインド 右操作 ロッド長さ1050mm SAS-25 800×1820mm グレイ 1台(直送品)ブランド 72番色 返品について Handy さまざまな場所でご使用いただけます 普通の刷毛に比べ柄の部分が長くなっている刷毛です JANコード 詳しい商品説明はこちら 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません 1セット クラウン ハンディ 1184150008 1本 アズマ メーカーサイト 20 目地刷毛SP 備考 2000m巻 キンバポリエステルフィラメント 直送品 2000m 商品番号 化繊 3714円 コーナーや細部の塗装に最適な刷毛です A512259 メーカー名 20本入 Crown 8号 平 工業用ミシン糸 クラウン 4905533116197 マッチングジャパン カーテン市場 セミオーダー レースカーテン 防炎 幅1250×寸法1790mm berui-re-125x179 1枚(直送品)WF 20 直送品 Capto 1本 DCINN3 Tools 140mm E158793 72番色 C4-DTJNL-27050-16-M DCSFMS 重量 C4 旋削 キャプト 50mm -6° 工業用ミシン糸 size 2000m DCINN 1個 SECO 返品について None 110mm KAPR LAMS LF 17652円 商品番号 備考 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません JANコード アズマ 40mm メーカー名 27.0mm 0.4Kg キンバポリエステルフィラメント 2000m巻 93° ブランド GAMO Tools Seco【ワークウェア・作業用ポロシャツ】小倉屋 DRYシリーズ DRY 半袖Tシャツ グリーン 9008-30-EL 1枚(直送品)備蓄に向いています チキンガラスープ 表示すべきアレルギー項目 じっくり時間をかけて丁寧に仕上げたスープです 日本製 大豆 同一のお客様からの大量のご注文 ごはんが物足りないとき ブランド 72番色 160g ※商品の発送時点で 1本 栄養成分表示 じゃがいも 165.8g キンバポリエステルフィラメント ゼラチンを含む 野菜を使用したスープです 直送品 香辛料 かぼちゃ 野菜 災害の時に役に立つ かぼちゃのスープ 幅12.5×奥行3.8×高さ16cm ※多くのお客様にご利用いただくため ご注文のキャンセルをさせていただく場合がございます 夜食に カゴメ 日本 トマトペースト かぼちゃ味 たまねぎ おやつになど様々なシーンでお召し上がりいただけます 元はギフト商品として開発された商品のため チキンエキス 保存料は不使用 野菜たっぷり 2000m 20 寸法 小麦 2000m巻 鶏肉 672円 一部に小麦 味 にんじん ※商品の色や質感を出来るだけ忠実に再現するよう心がけていますが実物と若干異なる場合がございます ※一緒にご注文する商品 食塩 ※お手元に届いた商品を必ずご確認ください 酵母エキス 豚肉 備考 JANコード 長期保存可能で 原産国 1食 重量 ゼラチン 工業用ミシン糸 賞味期限まで残り668日以上の商品をお届けします 原材料 内容量 返品不可お客様のご都合による返品はお受けできません アズマ 種類 赤いんげん豆 味には自信があります 容器の種類 カゴメ メーカー名 セロリ ガーリックピューレー 返品について 製造国 商品番号 4901306042854 またはお届け地域等により翌日配達ができない場合があります 大麦 スペルト小麦 同一のお届け先への大量のご注文は 160g当たりエネルギー:81kcalたんぱく質:2.4g脂質:1.5g炭水化物:15.8g糖質:13.1g食物繊維:2.7g食塩相当量:0.9gカリウム:310mg 8種類の野菜素材をふんだんに使用 3袋 1袋 パセリ濃縮液 U214319 輸入又は国産 当たりの食塩相当量は1g以下です チキンブイヨン スープ かぼちゃピューレー レトルトパウチ 大豆油